ព្រះពុទ្ធត្រូវបានបកប្រែថា "ភ្ញាក់ឡើង", "បំភ្លឺ" ។ ដូច្នេះអាចដាក់ឈ្មោះនរណាម្នាក់ដែលបានឈានដល់«ស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ»។ ព្រះពុទ្ធសាសនាពុទ្ធបរិស័ទបានលើកឡើងពីសត្វមួយចំនួនធំប៉ុន្តែអ្នកតំណាងដ៏ល្បីបំផុតគឺហ្គោតាម៉ា - ព្រះពុទ្ធ។
តើអ្នកណាជាព្រះពុទ្ធនិងទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់?
ប្រសិនបើអ្នកបែរទៅរកគំនិតមូលដ្ឋាននៃព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាសាសនាមួយក្នុងចំណោមសាសនាទាំងបីក្នុងពិភពលោកអ្នកអាចយល់ថាព្រះពុទ្ធមិនមែនជាព្រះទេ។ វាជាគ្រូបង្រៀនដែលអាចនាំសត្វមានជីវិតចេញពីសង្សារ - វដ្តនៃការកើតនិងស្លាប់នៅក្នុងពិភពលោកដែលកំណត់ដោយកម្ម។ អ្នកទី 1 ដែលបានត្រលប់មករកការត្រាស់ដឹងវិញហើយបានឃើញពិភពលោកដូចជាវាគឺ Siddhartha Gautama ។ គាត់ជាមនុស្សដំបូងប៉ុន្តែមិនមែនជាមនុស្សចុងក្រោយទេ។ សាសនាខ្លួនវាគឺជាគោលលទ្ធិដែលមិនពឹងផ្អែកលើជំនឿទេប៉ុន្តែលើចំណេះដឹងនិងការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ មនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើម្តងទៀតនូវផ្លូវព្រះពុទ្ធដោយមិនមានជំនឿដើមឡើយ។ រឿងសំខាន់ដែលអ្នកត្រូវជឿលើព្រះពុទ្ធសាសនាគឺច្បាប់ដែលគ្រប់បុព្វហេតុទាំងអស់មានប្រសិទ្ធិភាពហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងតក្កវិជ្ជាព្រមទាំងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់អ្នក។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានសម្គាល់ដោយសញ្ញាជាច្រើននៃសាសនា: ព្រះវិហារបរិសុទ្ធពិធីបុណ្យសាសនាការអធិស្ឋាន។ មានគំនិតជាច្រើនដែលមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានតាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រឧទាហរណ៍ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះពុទ្ធ។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមានរឿងបែបនេះទេតែមានការ ចាប់កំណើតឡើងវិញ ។ នោះគឺមនុស្សដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនត្រូវឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលខ្ពស់ជាង។ ក្រៅពីសមាធិក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាព្រះចន្ទនិងព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានប្រើ។ ហើយសាលារៀនខុសៗគ្នាអនុវត្តពិធីបុណ្យខុសៗគ្នា: នៅក្នុងមួយចំនួនការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានដាក់លើការធ្វើការជាមួយរាងកាយនិងក្នុងការអភិវឌ្ឍដទៃទៀតលើការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវស្មារតី។
ផ្លូវទី 8 នៃព្រះពុទ្ធ
មានរឿងដូចជាផ្លូវប្រាំបីនៃព្រះពុទ្ធ។ នេះជាផ្លូវដែលព្រះពុទ្ធចង្អុលបង្ហាញហើយនាំទៅដល់ការបំបាត់ការឈឺចាប់និងការរំដោះចេញពីសង្សារ។ វិធីនេះមានក្បួនប្រាំបីដូចខាងក្រោម:
- ប្រាជ្ញាដែលរួមបញ្ចូលទស្សនៈត្រឹមត្រូវ។ វាមាននូវសេចក្ដីពិតដ៏ថ្លៃថ្នូចំនួនបួន - ការឈឺចាប់បំណងប្រាថ្នានីរវាញនិងការបញ្ចប់នៃការរងទុក្ខ - ផ្លូវប្រាំបី។ ដោយយល់អំពីពួកគេអ្នកអាចបន្តទៅមុខតំណែងផ្សេងទៀតនៃការបង្រៀននិងរស់រានមានជីវិតខាងក្នុងនិងការសម្រេចបាន។
- ចេតនាត្រឹមត្រូវ។ នេះក៏ជាផ្នែកមួយនៃប្រាជ្ញាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដាំដុះមេត្រីចំពោះគ្រប់ភាវៈរស់ទាំងអស់។
- សីលធម៌រួមទាំងការនិយាយត្រឹមត្រូវ។ ព្រះពុទ្ធពិតប្រាកដឈប់និយាយកុហកនិយាយពាក្យមិនសមរម្យនិងរំលោភបំពានរំលាយពាក្យចចាមអារាមនិងបង្កាច់បង្ខូចនិយាយល្ងីល្ងើរនិងអាសគ្រាម។
- សីលធម៌ក៏រួមបញ្ចូលឥរិយាបថត្រឹមត្រូវ។ ពុទ្ធសាសនិកមិនអាចជាចោរឃាតករបានទេ។ គាត់មិនកុហកមិនផឹកស្រាហើយមិនមានជីវិតដែលរលាយ។ លើសពីនេះមនុស្សដែលត្រូវបានតែងតាំងត្រូវបានគេស្បថស្បថ។
- សីលធម៌គឺជា ផ្លូវជីវិតដ៏ត្រឹមត្រូវ ។ ដំបូងបង្អស់ព្រះពុទ្ធសាសនាបានបដិសេធវិជ្ជាជីវៈដែលបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់ដល់សត្វមានជីវិតផ្សេងៗ។ ការជួញដូរទាសករនិងអំពើពេស្យាចារត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនៃទំនិញហាមឃាត់ពាណិជ្ជកម្មនិងការផលិតអាវុធការផលិតសាច់ពាណិជ្ជកម្មនិងការផលិតគ្រឿងញៀននិងគ្រឿងស្រវឹងការទស្សន៍ទាយក្លែងក្លាយការក្លែងបន្លំ។
- វិន័យខាងវិញ្ញាណរួមទាំងការខិតខំត្រឹមត្រូវ។ នេះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់គួរខិតខំឱ្យមានក្ដីអំណរសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ផ្តោតលើការយល់ដឹងខ្លួនឯងការខិតខំប្រមូលផ្តុំការរើសអើងធម៌។
- ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះក៏ជាដំបូលស្តាំដែលត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការអនុវត្ត smrti និង sati ។ ពួកគេជួយដើម្បីឱ្យគេស្គាល់រាងកាយរបស់អ្នកអារម្មណ៍អារម្មណ៍និងវត្ថុស្មារតីដោយហេតុនេះលុបបំបាត់រដ្ឋអវិជ្ជមាននៃស្មារតី។
- វិន័យខាងវិញ្ញាណក៏មានការប្រមូលផ្តុំដ៏ត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាសមាធិឬដ្យាណាជ្រៅ។ វាជួយក្នុងការសញ្ជឹងគិតខ្ពស់បំផុតនិងដើម្បីឱ្យមានសេរីភាព។