ភាពគ្មានអធ្យាស្រ័យ

ចូរដាក់សំណួរដែលមិនរំពឹងទុកមួយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន: គឺការលះបង់គុណភាពវិជ្ជមាន។ ហើយអ្វីដែលជាទូទៅសំដៅទៅលើគំនិតនេះ។

ក្នុងការមើលឃើញដំបូងការលះបង់គឺខ្ពស់បំផុតដែលមិនមែនជាការបង្ហាញដ៏ខ្ពស់បំផុតនៃគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សវាគឺជាឆន្ទៈក្នុងការលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។ ពាក្យថា "អាត្មានិយម" អាចជា«ការបូជា»និង«ការលះបង់»។

ម៉្យាងទៀតអត្ថន័យនៃពាក្យថាអាត្ម័នគឺ "ដើម្បីបដិសេធខ្លួនឯង" ។ ប្រសិនបើអ្នកស្រមៃថាជីវិតនេះគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យបំផុតតើវាល្អទេក្នុងការចោលវាទៅឡែក? ប្រសិនបើអ្នកមិនស្ញប់ស្ញែងចំពោះខ្លួនអ្នកតើវាអាចផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះដល់អ្នកដទៃបានដែរឬទេ? ហើយមិនមែនជាអាត្មានិយមទេដែលជាអត្ដនិយមខាងម៉ាសីសូគីជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីក្រោកឡើងលើអ្នកដទៃ។ យើងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅថ្ងៃនេះ។

ឧទាហរណ៍នៃការលះបង់

ការបង្ហាញខ្លួនខ្ពស់បំផុតនៃការលះបង់ខ្លួនឯងគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយចំពោះកូនរបស់នាង។ ស្ទើរតែម្ដាយណាម្នាក់ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរនឹងលះបង់សុខភាពរបស់នាងហើយប្រហែលជាជីវិតរបស់នាងប្រសិនបើវាត្រូវបានគេតម្រូវ។ មិនមែនដោយសារតែនាងមិនពេញចិត្តចំពោះជីវិតរបស់នាងទេ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងខ្លាំងពេកដែលធ្វើឱ្យសុភមង្គលរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំពេញបេសកកម្មស្ត្រីដែលមានថាមពលពិសេស។ នាងមិនគិតថានាងនៅពីលើអ្វីមួយទេព្រោះការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងគឺពិតជាធម្មជាតិ។ ក្នុងកម្រិតខ្លះវានាំមកនូវសេចក្តីអំណរ។

មាននរណាម្នាក់ត្រៀមខ្លួនរួចរស់ជីវិតសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ហើយការលើកទឹកចិត្តនេះគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីអំណាចនៃក្ដីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីជួយសង្គ្រោះអ្នកដទៃប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេគំនិតនៃការលះបង់ខ្លួនឯងមិនត្រូវបាននាំយកមកវិញទេ។ វាជាការងារប្រចាំថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានដោយការបាត់បង់នូវអារម្មណ៍។ ដោយមានអារម្មណ៍បាក់ឆ្អឹងគ្រូពេទ្យវះកាត់ចំណាយពេលច្រើនម៉ោងក្នុងការហាត់ប្រាណរបស់គាត់ហើយជួនកាលការផ្តោតអារម្មណ៍របស់គាត់ធ្វើឱ្យរំភើប។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបើទោះបីជាការពិតដែលថាការលះបង់ជាឧទាហរណ៍ភាពស្មោះត្រង់និងសីលធម៌ខ្ពស់យើងត្រូវបានលើកកម្ពស់ទៅឋានៈជាអ្នកអភិរក្សគុណសម្បត្តិនេះមានការពន្យល់យ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីជីវសាស្រ្ត។ ក្នុងធម្មជាតិយើងអាចសង្កេតមើលនូវឥរិយាបថប្រហាក់ប្រហែលនៃសត្វឃ្មុំដែលវិនាសហើយបំផ្លាញសត្រូវដែលមានសក្តានុពល។ ទោះជាយ៉ាងណាអត្ថន័យនៃការស្លាប់នេះគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍនៅក្នុងជនរងគ្រោះពីការភ័យខ្លាចនៃការភ័យខ្លាចរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀតនៃប្រភេទសត្វរបស់ពួកគេនិងការរក្សាទុកសំបុកឃ្មុំទាំងមូល។ ស្រដៀងគ្នាដែរនៅពេលដែលស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់បានស្លាប់ស្ត្រីបានរក្សាទុកហ្សែនរបស់ខ្លួន។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍជីវិតអំណាចនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់បានវិវត្ត។ ប្រសិនបើកូនក្រពើមិនមានស្នេហាជាមួយម្ដាយទុយតូវដែលការពារកូនចៅដោយថ្នមៗ (ម្តាយជាច្រើនថែរក្សាសត្វល្មូនជាច្រើនភ្លាមៗភ្លាមៗក្រោយពីញីពងកូន) កូនរបស់មនុស្សស្រលាញ់និងទទួលយកម្តាយដោយឥតល័ក្ខខ័ណ្ឌ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រសន្និដ្ឋានថាឫសគល់នៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួននិងការលះបង់ដោយខ្លួនឯងត្រូវយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះកូនចៅនិងហ្សែនរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ដូចជាឆ្កែឆន្ទៈក្នុងការផ្តល់ឱ្យជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់ចៅហ្វាយមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្វីមួយនៃ "ផលប៉ះពាល់" ។

ការបដិសេធដោយខ្លួនឯង?

ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅប្រភេទអាត្មានិយមវិញ។ ជារឿយៗមានមនុស្សម្នាក់ស្ម័គ្រចិត្តដាក់ខ្លួនឯងនៅលើអាសនៈនៃផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃទោះបីជាគ្មានអ្នកណាម្នាក់សុំការបូជាបែបនេះក៏ដោយ។ ជួនកាលការលះបង់បែបនេះអាចជាបន្ទុកមួយប៉ុន្តែអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តថា«រស់នៅសម្រាប់អ្នកដទៃ»នៅតែបន្តធ្លាក់ចុះ ជីវិតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើអ្នកគិតពីវានោះ "ការបដិសេធខ្លួនឯង" គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការរំលោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។ បើទោះបីជា, នៅកម្រិត subconscious មួយ, មនុស្សម្នាក់នេះបានចាត់ទុកខ្លួនឯងល្អជាងនៅសល់។ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានការពេញចិត្តពីការធ្លាក់ចុះវិជ្ជមាន។

ក្នុងករណីនេះភាពមិនគិតតែពីអាត្មានិយមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាយុត្តិកម្មយ៉ាងហោចណាស់ពីទស្សនៈរបស់ជីវវិទ្យានិងពីទស្សនៈនៃគុណធម៌ខាងសីលធម៌ខ្ពស់។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាទីតាំងមួយនៃការបំផ្លាញដោយខ្លួនឯងការលើកកម្ពស់ដែលអាចនាំឱ្យមានការយល់ច្រឡំនិងសូម្បីតែបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ មានតែសេចក្ដីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់និងការគោរព (ដំបូងបំផុតចំពោះខ្លួនយើង) ដែលអាចធ្វើឱ្យពិភពលោករបស់យើងកាន់តែប្រសើរឡើង។