Solipsism នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា - ទិដ្ឋភាពថ្មីមួយនៃជីវិតរបស់យើង

ជួនកាលនៅក្នុងជីវិតមានការសង្ស័យអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងហើយវាមានតម្លៃបិទភ្នែករបស់អ្នកនៅពេលអ្វីៗទាំងអស់រលាយបាត់។ ជាមួយនឹងការចងចាំពីអតីតកាលការគិតភ្លាមៗបញ្ច្រាស់ហើយថាតើព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនបានកើតឡើងនៅក្នុងការពិតឬវាគឺជាល្បែងនៃការស្រមើលស្រមៃ។ គំនិតទាំងអស់នេះមិនមែនជារឿងថ្មីទេ។ ពួកគេបានកើតមានជាយូរមកហើយនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់នៃ solipsism នេះ។

Solipsism - វាគឺជាអ្វី?

ត្រលប់មកនៅ IV ។ ម។ គ ទស្សនវិទូនិងទស្សនវិទូក្រិកលោក George នៃ Leontini, ពិភាក្សាអំពីប្រភេទនៃ "មិនមាន," ការបង្កើតនិងការបញ្ជាក់និយមន័យជាច្រើន:

1. ព្រះយេហូវ៉ាមិនមានឡើយ។
2. ប្រសិនបើមានមួយវាមិនអាចដឹងបាន។
3. ប្រសិនបើអាចមានជីវិតវាមិនអាចពន្យល់បានទេ។

ដូច្នេះជាលើកដំបូងគំនិតមួយបានផុសឡើងប្រកាសអំពី ស្មារតីរបស់មនុស្ស ជាការពិតដែលមានស្រាប់។ ក្រោយមកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងជាហេតុផលមួយក្នុងទ្រឹស្តីនៃការស្រាយ។ នៅក្នុងន័យវិទ្យាសាស្រ្ត solipsism គឺគោលលទ្ធិមួយដែលបដិសេធការជឿទុកចិត្តរបស់ពិភពលោកនៅជុំវិញយើង។ មានតែគំនិតផ្ទាល់របស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះគឺជាការពិតដែលមនុស្សអាចទទួលបានឥទ្ធិពលនិងអន្តរាគមន៍។

និក្ខេបបទនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា

ក្នុងនាមជាទិសដៅទស្សនវិស័យ, solipsism បានយករូបរាងនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យ។ "ការបរិសុទ្ធ" ទោលនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺជានិន្នាការរ៉ាឌីកាល់មួយហើយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តជម្រើសជម្រើសនៃគំនិតបែបនេះគឺកម្រណាស់។ អ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃទិសនេះ (ជាជាងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យវិកលចរិក) គឺលោក Claude Brunet (វេជ្ជបណ្ឌិតដោយវិជ្ជាជីវៈនិងទស្សនវិទូដោយវិជ្ជាជីវៈ) ដែលជឿជាក់ថានៅលើពិភពលោកមានតែទ្រឹស្តីមួយប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអំណាចនៃស្មារតីរបស់គាត់ហើយនឹងឈប់ពីពេលដែលគាត់ភ្លេចអំពីវា។

ភាពខុសគ្នារវាងដំណោះស្រាយនិងការសង្ស័យ

គោលការណ៍សំខាន់នៃការសង្ស័យគឺការសង្ស័យអំពីការពិតនៃចំណេះដឹងទាំងអស់អំពីពិភពលោកជុំវិញយើង។ ដំណោះស្រាយនិងការសង្ស័យត្រូវបានសម្គាល់ដោយគំនិតជាមូលដ្ឋាន:

1. អ្នកសង្ស័យសង្ស័យពីលទ្ធភាពនៃការដឹងពីធម្មជាតិនៃអ្វីដែលនៅជុំវិញ, solipsists ត្រូវប្រាកដថាអ្វីដែលហួសពីការពិត។
2. អ្នកដែលសង្ស័យមិនប្រាកដនៃការពិតនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពខាងក្រៅទេអ្នកឯកទេសនិយាយថាចំណេះដឹងអាចគ្រាន់តែជាស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះនិងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
3. ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់នៃទ្រឹស្តីដែលអាចជឿទុកចិត្តបាននិងការសន្និដ្ឋានជាទូទៅអ្នកសង្ស័យត្រូវបានគេផ្តល់ជូនដើម្បីកំណត់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៅការពន្យល់នៃអង្គហេតុបុគ្គលមួយ។ Solipsist ជឿជាក់ថាការពិតទាំងអស់គឺជាអារម្មណ៍និងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះអត្ថិភាពរបស់វាដូច្នេះវាមិនអាចពន្យល់បានហើយមិនត្រូវការភ័ស្តុតាងទេ។

ប្រភេទនៃដំណោះស្រាយ

ស្ថិតនៅចន្លោះសសរស្តម្ភពីរនៃទ្រឹស្ដីនិយម (មនោគមវិជ្ជានិយមនិងសម្ភារៈនិយម) ការផ្លាស់ប្តូរពីការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃគំនិតរ៉ាឌីកាល់ទៅជាលំហូរស្ងប់ស្ងាត់ទៅអាគុយម៉ង់ឡូជីខល។

1. បដិប្បាតនិយមបានបដិសេធការពិតនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែសម្រាប់ខ្លួនឯង។
2. ដំណោះស្រាយតែមួយគត់ដែលអាចបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃសកលលោកនិងស្មារតីរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអាចជឿជាក់បានថាដឹងពីខាងក្រៅតែខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះហើយនេះធ្វើឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចបញ្ជាក់បាន។
3. វិធីសាស្ត្រវិធីសាស្រ្ត បដិបត្តិ វិធីសាស្ត្រ អះអាងថាការពិតត្រូវតែផ្អែកលើការពិតជាក់ច្បាស់ដែលមិនអាចប្រកែកបានសូម្បីតែវត្តមាននៃអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍អាចត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅ។
4. ដំណោះស្រាយខាង សីលធម៌ គឺដូចគ្នាបេះបិទនឹង អត្មានិយម និង ភាពអាត្មានិយម ។ ជំនឿលើធម្មជាតិដែលបំភាន់អ្នកដទៃធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់មានសមត្ថភាពធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានទង្វើបំបាត់ឧបសគ្គផ្នែកផ្លូវចិត្តចំពោះការសម្រេចរបស់ពួកគេហើយបំបាត់នូវការទទួលខុសត្រូវ។

Solipsism - សៀវភៅ

នៅក្នុងសម័យទំនើបទ្រឹស្ដីនៃដំណោះស្រាយដែលជាគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្រ្តមើលទៅមិនទំនងទេតែវាផ្តល់នូវគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនសម្រាប់ការប្រឌិត។ លោក Bradbury, S. Lem, M. Bulgakov និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀតបានបង្កើតរឿងអាថ៌កំបាំងនិងរឿងអស្ចារ្យដែលធ្វើឱ្យអ្នកអានហួសពីការពិត។ លោក Victor Pelevin ដែលជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកសម័យទំនើបបានប្រកាសនូវវិធីសាស្រ្តផ្នែកអក្សរសាស្រ្តដ៏សំខាន់និងប្រើប្រាស់វាដើម្បីបង្កើតស្នាដៃរបស់គាត់។

1. "សុបិន្តទី 9 នៃវីរ៉ាផាវូវណា" ។ សម្អាតបង្គន់សាធារណៈត្រូវបានគេជឿជាក់ថានាងនឹងធ្វើឱ្យ Perestroyka នៅសហភាពសូវៀត។
2. "Chapaev និងទទេ" ។ តួឯកបានផ្លាស់ទីពីការពិតមួយទៅមួយផ្សេងទៀតដោយព្យាយាមកំណត់ការពិត។
3. "ជំនាន់ P" ។ បញ្ចប់ការសិក្សារបស់វិទ្យាស្ថានបង្កើតការពិតផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។