នៅក្នុងសាសនានៃពិភពលោកការតភ្ជាប់រវាងបុរសនិងស្ត្រីមិនមែនជាអំពើបាបទេបើវាផ្គាប់ព្រះហឫទ័យនិងយល់ព្រមពីទ្រង់។ ពួកអ្នកដែលបានឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះអម្ចាស់ជាញឹកញាប់បានស្បថថាការនៅលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកដើម្បីបំបែកពួកគេពីភាពឥតប្រយោជន៍។ វាត្រូវបានគេហៅថាភាពសេពគប់ស្ប៉តដែលពួកសង្ឃទាំងអស់ដឹងតែមិនមែនទាំងអស់គ្នាមានកាតព្វកិច្ចសង្កេតមើលវាទេ។
ភាពមិនចុះសម្រុង - តើវាគឺជាអ្វី?
ភាពមិនស៊ីសាច់បញ្ជាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តមួយដែលចាំបាច់សម្រាប់ហេតុផលសាសនា។ ពាក្យនេះមានប្រភពមកពីពាក្យឡាតាំង caelibatus ដែលមានន័យថា "មិនទាន់រៀបការ" ។ ពាក្យសច្ចាបែបនេះមានតាំងពីសម័យកាលពួកអ្នកមិនជឿហើយបានត្រូវរីករាលដាលទូទាំងពិភពលោក។
- ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាមិនព្រមបង្កើតក្រុមគ្រួសារមួយសម្រាប់ ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ ។
- នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូពាក្យសច្ចាត្រូវយកជាទំរង់ជាអចិន្ត្រៃឬបណ្ដោះអាសន្ននៃការបដិសេធការរួមភេទ។
- សូម្បីតែពួកសង្ឃរ៉ូម៉ាំងសម័យបុរាណដែលជាម្ចាស់ក្សត្រី Vesta បានទទួលយកស្បថ។
- ពួកកាតូលិកទាំងអស់លើកលែងតែពួកឌីកុនត្រូវតែជាមនុស្សមិនទាន់រៀបការ។
- មានតែព្រះសង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់និងសង្ឃដែលមិនទាន់រៀបការប៉ុណ្ណោះអាចក្លាយជាប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ការសេពកាមសម្រាប់បុរស
សម្រាប់ហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនឬហេតុផលសាសនាមនុស្សម្នាក់អាចរក្សាបរិញ្ញាបត្រនិងស្ម័គ្រចិត្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមិនសមស្រប។ វាមិនចាំបាច់ត្រូវមានបូជាចារ្យសម្រាប់ការនេះ - នរណាម្នាក់អាចយកពាក្យសច្ចានៃការនៅលីវ, ដឹកនាំដោយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពី "ត្រឹមត្រូវ" នៃជីវិត។ ការសេពភាពសម្រាប់បុរសគឺជាការបដិសេធនូវការសប្បាយរីករាយខាងសាច់ឈាមទាំងអស់ដែលជាការធានាដើម្បីការពារថាមពលនៃសារពាង្គកាយនិង (បើសិនជាសាសនាជាប់ពាក់ព័ន្ធ) មានឱកាសខិតទៅជិតព្រះអម្ចាស់ដោយមិនចាំបាច់ដាក់គ្រួសារនៅតាមផ្លូវ។
ការសេពកាមសម្រាប់ស្ត្រី
អ្នកតំណាងនៃការរួមភេទដែលខ្សោយក៏អាចលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីចៀសវាងការរួមភេទនិងដឹកនាំជីវិតដ៏ស្អាតស្អំដោយការលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះព្រះឬមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ សព្វថ្ងៃស្ត្រីអឺរ៉ុបខ្លះនិងស្ត្រីឥណ្ឌាជាច្រើនមិនព្រមរៀបការ។ ពួកគេបានស្ងប់ស្ងាត់សាច់ឈាមបានបម្រើព្រះនិងមនុស្ស: ពួកគេបានបង្រៀនបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀនបានចូលរួមក្នុងសន្និសីទសាសនានិងបានរៀនសូត្រដោយខ្លួនឯងការធ្វើសមាធិនិងការដឹកនាំសៀវភៅកំណត់ហេតុខាងវិញ្ញាណ។ វាជាការសំខាន់មិនត្រូវជំនួសគំនិតសម្រាប់គំនិតពីព្រោះស្ត្រីម្នាក់ដែលសង្កេតឃើញពីភាពនៅលីវមិនគ្រាន់តែបោះបង់ចោលទាសភាពក្នុងស្រុកនិងការដាក់ស្នើទៅបុរសនោះទេ។ នាងរកឃើញ ភាពសុខដុមរមនា នៅក្នុងស្ថានភាពរបស់នាង។
ភាពស៊ីជីវធម៌ក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់
គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាសាសនាមួយដែលលើកកម្ពស់ការរៀបការនិងការលះបង់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ មតិផ្ទុយគ្នាគឺថាតាមរយៈការបង្កើតគោលការណ៍ខុសៗគ្នានៃឥរិយាបថគំនិតទាំងនេះផ្អែកទៅលើភាពខាងវិញ្ញាណតែមួយ។ បន្ទាប់ពីទីប្រាំមួយក្រុមប្រឹក្សាអេក្វាទ័រ (នៅក្នុង 680-681), អាកប្បកិរិយាពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាជាប់ទាក់ទងនឹងការបូជាដែលជាអាកប្បកិរិយាដ៏កោតខ្លាចដល់គ្រួសារភាពចាស់ទុំ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនគាបសង្កត់ទៅលើសភាវគតិធម្មជាតិនៃការស្រឡាញ់ការផលិតការបង្កើតគ្រួសារនិងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវក្បួនដូចខាងក្រោម:
- បព្វជិតទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាពណ៌ស (ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានគ្រួសារមួយ) និងខ្មៅ (មិនត្រូវបានអនុញ្ញាត) ។
- អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅពេលអាទិភាពត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពួកបូជាចារ្យឬឌីកុន។
- ប៊ីស្សពត្រូវបានជ្រើសរើសតែពីមិនទាន់រៀបការ (បព្វជិតខ្មៅ) ។
- ពាក្យសច្ចានៃការនៅលីវក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចត្រូវបានយកទាំងជាបណ្តោះអាសន្ននិងសម្រាប់ជីវិត។
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅលីវ?
ការសួរសំណួរថាតើភាពសេ្នហានៅឯណាមនុស្សជាច្រើនកំពុងព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលជាគោលដៅចម្បងរបស់វា។ នៅក្នុងការធ្វើលំហាត់ប្រាណមួយចំនួនវាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តន៍ផ្សេងទៀត។ គោលដៅដែលកំណត់ខុសគ្នាអាស្រ័យលើអ្នកដែលអនុវត្តការអនុវត្តន៍ហើយថាតើការតមអាហារខាងរាងកាយឬសីលធម៌ត្រូវបានបញ្ជាក់។
- នៅក្នុងសាសនាលោកខាងលិចពាក្យសច្ចានៃការនៅលីវត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់បង្រៀនពីភាពរាបទាបដល់មនុស្សហើយបើកផ្លូវទៅរកព្រះអម្ចាស់។
- នៅក្នុងការបង្រៀនខាងកើតវាគឺជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការសំរេចបាននូវការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។
- ភាពមិនល្អគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃយូហ្គា។ សមាធិនិងឈ្លក់គឺមិនឆបគ្នាទេ។
ការសេពកាម - ល្អនិងអាក្រក់
អាកប្បកិរិយាចំពោះពាក្យសច្ចានៃការនៅលីវនៅលើពិភពលោកទាំងមូលគឺខុសគ្នាវាបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ហើយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានអ្នកគាំទ្រនិងគូប្រជែងនៃ "បរិញ្ញាបត្រប្រព័ន្ធ" ។ បូជាចារ្យកាតូលិកត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យសង្កេតមើលភាពអាល់ប៊ុមដ៏តឹងរឹងប៉ុន្តែថ្មីៗនេះបញ្ហានេះត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងសកម្មខណៈដែលពួកសាសនទូតអះអាងថាការជៀសវាងដោយបង្ខំមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានលើការងាររបស់បព្វជិតសាសនា។ ការលោភលន់របស់គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺមានភាពស្មោះត្រង់ច្រើនជាងប៉ុន្តែនៅទីនេះមានការបកប្រែខុសៗគ្នា។
ការប្រើនៃការនៅលីវ
ភាពមិនស៊ីសាច់បេះដូងគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ។ ពួកសង្ឃនៅជិតព្រះជាងមនុស្សដែលរស់នៅ«ក្នុងលោកីយ»។ ពួកគេបានបិទបាំងពួកគេពីគ្រប់ទាំងពរជ័យបំណងប្រាថ្នាសេចក្ដីអំណរហើយមិនបានដាក់នរណាម្នាក់ (ប្រពន្ធឬកូនក្មេង) ក្នុងចំណោមពួកគេនិងព្រះអម្ចាស់ទេ។ តើភាពលោភលន់ផ្តល់ឱ្យពួកសង្ឃដោយរបៀបណា? ពេលវេលាសម្រាប់ខ្លួនអ្នកសម្រាប់ការអធិស្ឋាននិងការឆ្លុះបញ្ចាំងលើខ្លឹមសារខ្ពស់។ ប្រសិនបើអ្នកគិតថាគំនិតនៃការជៀសវាងផ្លូវភេទនោះអ្នកអាចរកឃើញបូក:
- ក្នុងន័យនេះការនៅលីវគឺជាការធានានូវការថែរក្សាថាមពលខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗកោសិកានៃរាងកាយនិងខួរក្បាល។
- ជាភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថាការរក្សាគ្រាប់ពូជមានប្រសិទ្ធិភាពនៅលើចិត្តនាំអ្នកមានគំនិតដ៏អស្ចារ្យដូចជាប្លាតូអារីស្តូតភីធរហ្គោរ៉ាឡេអូណាដូដាវីនស៊ីនញូនបេតថុលនិងអ្នកដទៃ។
- វាជាការសមហេតុសមផលដើម្បីចៀសវាងការរួមភេទដែលមិនស្របច្បាប់មិនត្រឹមតែក្នុងវ័យយុវវ័យប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងកាលកំណត់ទៀតផង។ ការណ៍នេះនឹងការពារសុខភាពនិងសីលធម៌របស់មនុស្សដោយមិនគិតពីភេទ។
ការលួចចម្លងខ្លួនឯង - មានគ្រោះថ្នាក់
វាជាកំហុសមួយក្នុងការជឿថាការផ្សារភ្ជាប់រវាងបុរសនិងស្ត្រីម្នាក់ថ្កោលទោសរាល់សាសនាពិភពលោកទាំងអស់។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានទៅនឹងពាក្យសច្ចានៃការថ្មីៗសាសនាយូដាព្រោះនៅក្នុងគម្ពីរវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជា - មនុស្សត្រូវ "គុណនិងគុណ" ។ ពួកគ្រូបង្រៀននិងពួកប្រូតេស្ដង់ភាគច្រើនក៏ចូលចិត្តពួកសង្ឃដែលរៀបការ។ អំណះអំណាងចម្បងដែលនាំមនុស្សដែលមិនទទួលយកការនៅលីវ: ការបង្រៀននេះគឺជាអ្វីដែលផ្ទុយនឹងមុខងារធម្មជាតិតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ មានគុណវិបត្តិផ្សេងទៀត:
- អវត្តមាននៃជីវិតស្និទ្ធស្នាលអាចនាំឱ្យមានជំងឺនៃតំបន់ប្រដាប់បន្តពូជ: ក្រពេញប្រូសេតរលាកសាច់ដុំអាងត្រគាកជំងឺមហារីកជាដើម។
- ចំពោះការខ្វះការសំរាកលំហែកាយនិងផ្លូវចិត្តក្លាយទៅជាមូលហេតុនៃភាពស្មុគស្មាញនិងបំណងប្រាថ្នាដែលលាក់កំបាំង។ ជួនកាលវានាំឱ្យមានឧក្រិដ្ឋកម្ម។
- Cilus ភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចមានតែមនុស្សដែលបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការនេះ។ អ្នកត្រូវការការបន្ទាបខ្លួននិងការសម្រេចចិត្តដោយផ្ទាល់របស់អ្នក។
- ដោយមិនត្រឹមត្រូវពន្យល់ពីគោលលទ្ធិបូជាចារ្យខ្លះមើលឃើញការជាប់បាបកម្មជាមួយស្ត្រីហើយក្លាយទៅជា muzhetozhtsami ។ មានករណីជាច្រើននៅពេលពួកបូជាចារ្យកាតូលិកបោកបញ្ឆោតកុមារគ្រាន់តែដើម្បីបង្ក្រាបបំណងរបស់ពួកគេ។
- ការរួមភេទជំនួសមួយចំនួនសម្រាប់ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនដែលជាអំពើបាបផងដែរ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយក celibacy?
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់សុខចិត្តលះបង់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានគោលដៅរបស់គាត់គាត់សួរខ្លួនឯងថាតើត្រូវធ្វើតាមពាក្យសច្ចានៃការនៅលីវ? វាមិនចាំបាច់សម្រាប់ការទៅវត្តអារាមដើម្បីធ្វើពិធីខ្លះទេ។ បើគំនិតនៃជីវិតគឺថាគ្មានកន្លែងសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារនិងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងនោះមនុស្សម្នាក់ - ស្ត្រីម្នាក់ឬបុរស - អាចស្ម័គ្រចិត្តចូលទៅការលះបង់នេះ។ សម្បថត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមុនរូបតំណាង។ វាគ្មិនប្រែទៅជាព្រះដោយសន្យាថានឹងមិនមានទំនាក់ទំនងអ្វីសោះហើយរក្សាភាពឥតសៅហ្មងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់។