វិជ្ជមានក្នុងទស្សនវិជ្ជាសង្គមវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យា

មនុស្សជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើនហើយប្រសិនបើចំណុចចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវរបស់វាទាំងអស់ច្បាប់នៃលោកិយត្រូវបានពន្យល់ពីទស្សនៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីស្ថានសួគ៌បន្ទាប់មកជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសការអនុវត្តជាក់ស្តែង - ផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈបានកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ វិជ្ជមានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងបាតុភូតនេះ។

តើវិជ្ជមានគឺជាអ្វី?

នេះគឺជាការកំណត់វប្បធម៌ទូទៅនៃស្មារតីបស្ចិមប្រទេសដែលជំនួសសក្ដិភូមិហើយជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការបង្កើតសង្គមមូលធននិយម។ វិជ្ជមានគឺជាទិសដៅមួយដែលបដិសេធទស្សនវិជ្ជាហើយត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សជាតិមានសព្វថ្ងៃនេះគឺជាគុណសម្បត្តិនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ វិញ្ញាណនៃភាពវិជ្ជមាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរមួយនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃ តម្លៃ : អ្វីគ្រប់យ៉ាងខាងវិញ្ញាណព្រះនៅក្នុងមនុស្សបានជំនួសផែនដី។ សាសនាទស្សនវិជ្ជានិងអធិប្បាយអរូបីដទៃទៀតត្រូវបានរារាំងនិងរិះគន់ហើយសមិទ្ធិផលនៃឱសថចំណេះដឹងនៃធម្មជាតិ។ ល។ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសំរាប់វិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ។

វិជ្ជមានក្នុងទស្សនវិជ្ជា

ក្នុងទស្សនវិជ្ជានិន្នាការនេះបានកើតមាននៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ហើយនៅតែមានឥទ្ធិពលរបស់វាដោយបានយកឈ្នះលើដំណាក់កាលបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា:

វិជ្ជមានក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្អែកលើគោលការណ៍ពីរ។ ទីមួយគឺការទទួលស្គាល់ចំណេះដឹងពិតប្រាកដជាវិជ្ជមានហើយទំនាក់ទំនងទីពីរទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធនិងការបញ្ជាទិញនៃការពិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រមូលនិងសង្ខេប។ សារៈសំខាន់នៃវិជ្ជមានគឺដើម្បីសង្កេតការពិសោធន៍និងវាស់វែងដោយផ្អែកលើច្បាប់មានស្ថេរភាពនៃធម្មជាតិចំណេះដឹងអំពីបុរសអំពីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដែលជាការពិតពិតប្រាកដ។

វិជ្ជមានក្នុងសង្គមវិទ្យា

អ្នកបង្កើត O. Comte ដែលជាអ្នកបង្កើតនេះបានចាត់ទុកសង្គមវិទូវិទ្យាសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានហើយជឿជាក់ថាជាមួយនឹងវិជ្ជមានវិជ្ជមានផ្សេងៗទៀតលោកស្រីបានអំពាវនាវតែការពិតជាក់លាក់។ វិជ្ជាវិជ្ជមានសង្គមវិទ្យាបានសិក្សាច្បាប់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយបាតុភូតសង្គមផ្សេងៗទៀតហើយពឹងផ្អែកលើសង្គមវិទូវិជ្ជមានជាមួយនឹងពូជចិត្តសាស្ត្រនិងជីវសាស្ត្រធម្មជាតិ។ លោក Comte ជឿជាក់ថារដ្ឋគួរតែពឹងផ្អែកលើវិទ្យាសាស្រ្ត។ ទ្រង់បានប្រទាន អំណាច ដល់ សង្គម ដល់អ្នកទស្សនវិទូអំណាចនិងធនធានសម្ភារៈដែលបានផ្តល់មូលធនដល់អ្នកមូលធននិយមហើយវណ្ណៈអភិវឌ្ឈន៏ត្រូវធ្វើការ។

វិជ្ជមានក្នុងចិត្តវិទ្យា

ការស្រាវជ្រាវវិជ្ជមានបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា។ បំណងចង់ដឹងថាអ្វីដែលសំខាន់នៃវិជ្ជមានគឺវាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការឆ្លើយថាជាលទ្ធផល«អារម្មណ៍ខ្លួនឯង»បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិចិត្តវិទ្យាឈរនៅលើផ្លូវផ្ទាល់របស់ខ្លួនដោយពឹងផ្អែកលើការគិតជាក់ស្ដែង។ ពីការបន្ថែមនៃទស្សនវិជ្ជានេះវាប្រែទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យមួយជាមួយនឹងវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិវិធីសាស្ត្រនិងអាកប្បកិរិយារបស់វា។ នៅលើមុខគឺការរីកចម្រើនជាក់ស្តែងនៃចំណេះដឹងពិតប្រាកដអំពីបាតុភូតនៃជីវិតនៃព្រលឹងនិងការពឹងផ្អែករបស់ពួកគេលើដំណើរការរាងកាយធម្មជាតិ។

វិជ្ជមាន - គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិ

តម្រូវការសម្រាប់ការលេចឡើងនៃការបង្រៀនបែបទស្សនវិជ្ជាដែលបានរួមបញ្ចូលវិធីសាស្ដ្រឡូជីខលនិងពិសោធន៍ទៅក្នុងគ្រោងការណ៍វិទ្យាសាស្រ្តតែមួយគឺរួចទៅហើយហើយគុណសម្បត្តិនៃការសង្ស័យរបស់វារួមមាន:

  1. ឯករាជ្យភាពនិងឯករាជ្យនៃវិទ្យាសាស្រ្តចាស់ទុំពីទស្សនវិជ្ជា។
  2. វិជ្ជមានវិជ្ជមានផ្ដល់នូវការតំរង់ទិសនៃទស្សនវិជ្ជាណាមួយដើម្បីឱ្យមានវិទ្យាសាស្រ្តពិតប្រាកដ។
  3. ភាពខុសគ្នារវាងទស្សនវិជ្ជាបុរាណនិងការពិតវិទ្យាសាស្រ្តជាក់ស្តែង។

ពីការដកដង្ហើមអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ:

  1. ការខ្វះភស្តុតាងនៃការពិតដែលថាទស្សនវិជ្ជាបុរាណជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍនិងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌គឺគ្មានប្រយោជន៍ហើយធនធាននៃការយល់ដឹងរបស់វាអស់កម្លាំង។
  2. សារៈសំខាន់នៃវិជ្ជមានមិនត្រូវបានយល់ទាំងស្រុងនោះទេ។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួនព្យាយាមកាត់បន្ថយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីចំណេះដឹងជាក់ស្តែងហើយលក្ខណៈពិសេសនៃចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយបទពិសោធន៍ពិសោធន៏និងតួនាទីដ៏លំបាកនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនិងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងគណិតវិទ្យាត្រូវបានគេបកស្រាយខុស, ការបន្សាបតម្លៃនៃវិទ្យាសាស្រ្តកើតមាន, ហើយដូច្នេះនៅលើ។

ប្រភេទនៃភាពវិជ្ជមាន

ទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតបែបនេះជាវិជ្ជមាននិង postinstallivism ត្រូវបានតាមដាន។ ក្រោយមកទៀតបានលេចឡើងជាប្រតិកម្មយ៉ាងសំខាន់ចំពោះវិជ្ជមានវិជ្ជមាន។ អ្នកដើរតាមគាត់បានចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងខាងវិទ្យាសាស្ដ្រនិងហេតុផលសម្រាប់ភាពពាក់ព័ន្ធ។ អ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឥរិយាបថវិជ្ជមានរបស់ខាត្តគឺឃេផូផឺនិងខ។ ឃុន។ ពួកគេជឿថាការពិតនៃទ្រឹស្តីនិងការផ្ទៀងផ្ទាត់របស់វាមិនចាំបាច់ជាប់ទាក់ទងគ្នាទេហើយអត្ថន័យនៃវិទ្យាសាស្រ្តមិនផ្ទុយនឹងភាសារបស់វា។ អ្នកដើរតាម positivist នៃនិន្នាការនេះមិនដកចេញនូវសមាសធាតុ metaphysical និង unscientific នៃទស្សនវិជ្ជា។