ហ្គនីសេអូឡាន - គោលការណ៍និងទិសដៅសំខាន់នៃសាវតាសាស្ត្រសម័យទំនើប

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិមួយដ៏សំខាន់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការ អភិវឌ្ឍបុគ្គល ។ ដូច្នេះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្ដីវិទ្យា - ទិសនៃទស្សនវិជ្ជាដែលបានជ្រមុជនៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹង - ត្រូវបានគេដាក់ចុះនៅសម័យបុរេប្រវត្តិ។ ដូច្នេះអាយុពិតប្រាកដរបស់វាត្រូវបានហៅថាមានបញ្ហា។

តើ gnoseology គឺជាអ្វី?

ដើម្បីទទួលបានគំនិតទូទៅនៃផ្នែកនេះមនុស្សម្នាក់អាចយល់ពីប្រភពនៃពាក្យ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីគំនិតក្រិកពីរ: gnoseo - "ដឹង" និងឡូហ្គូ - ពាក្យ "ការនិយាយ" ។ វាបង្ហាញថាសារព័ត៌មានគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការយល់ដឹងដែលវាចាប់អារម្មណ៍លើវិធីដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានព័ត៌មានពីភាពល្ងង់ខ្លៅដល់ការត្រាស់ដឹងប្រភពនៃចំណេះដឹងបរិសុទ្ធនិងក្នុងការអនុវត្តទៅពេលដែលបានសិក្សា។

Epistemology in Philosophy

ដំបូងការសិក្សានៃការទទួលទិន្នន័យជាបាតុភូតគឺជាផ្នែកមួយនៃការស្រាវជ្រាវផ្នែកទស្សនវិជ្ជាក្រោយមកក្លាយទៅជាអង្គភាពមួយដាច់ដោយឡែក។ ហ្គនីសេអូវិជ្ជានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺជាផ្នែកមួយដែលសិក្សាអំពីព្រំប្រទល់នៃការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ វាត្រូវបានអមជាមួយសាខាសំខាន់ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើម។ ដរាបណាមនុស្សបានរកឃើញប្រភេទនៃការងារខាងវិញ្ញាណថ្មីមានការសង្ស័យអំពីការបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃចំនេះដឹងដែលបានទទួលការផ្ទុយពីទិន្នន័យផ្ទៃក្នុងនិងអត្ថន័យជ្រៅបានចាប់ផ្តើម។

ទ្រឹស្ដីនៃទ្រឹស្តីអាតូមវិទ្យាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗនោះទេវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគូសបញ្ជាក់ពីចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់របស់វានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។ បន្ទាប់មកមានទម្រង់បែបបទនិងប្រភេទនៃការយល់ដឹង, ការវិភាគភស្តុតាងនៃចំនេះដឹងត្រូវបានអនុវត្តហើយសំណួរនៃការទទួលបានចំណេះដឹងពិតដែលបានក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃការសង្ស័យ - វគ្គវិន័យដាច់ដោយឡែកត្រូវបានគេចាត់ទុក។ នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានទស្សនវិស័យខាងសាសនាតាមទស្សនវិស័យពិភពលោកអក្ខរាវិរុទ្ធបានចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃគំនិតដើម្បីវិវរណៈដ៏ទេវភាព។ ដោយសារភាពស្មុគស្មាញនៃការងារក្នុងកំឡុងពេលនោះវិន័យបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង។

នៅលើគ្រឹះដែលបានដាក់នៅក្នុងពេលថ្មីនេះមានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាដែលបានដាក់ទៅមុខបញ្ហានៃការចងចាំ។ ប្រភេទវិទ្យាសាស្រ្តបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលនៅឆ្នាំ 1832 នឹងត្រូវបានគេហៅថា epistemology ។ ការទម្លាយភាពទាល់ច្រកបែបនេះអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិចារណាឡើងវិញនូវកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកគាត់ឈប់ធ្វើជាប្រដាប់ក្មេងលេងនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃនៃកងកម្លាំងខ្ពស់ជាងនេះទទួលបានឆន្ទៈនិងការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់។

បញ្ហានៃសារពាង្គកាយ

ប្រវតិ្តសាស្ត្រដ៏សំបូរបែបនៃវិន័យនិងសាលារៀនផ្សេងៗគ្នាបើកចំហសំណួរមួយចំនួនដែលត្រូវការចម្លើយ។ បញ្ហាចំបង ៗ នៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលជារឿងធម្មតាទៅតាមទិសដៅទាំងអស់មានដូចខាងក្រោម។

1. មូលហេតុនៃការយល់ដឹង ។ វាមានន័យថាស្វែងយល់ពីតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការស្វែងយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេមានតម្រូវការក្នុងការប្រមើលមើលព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធខ្ពស់ដោយគ្មានចម្លើយទៅនឹងភារកិច្ចថ្មីនេះត្រូវបានពន្យាពេលជានិច្ច។
2. លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការទទួលបានចំនេះដឹង ។ ពួកវារួមបញ្ចូលសមាសភាគបី: ធម្មជាតិបុរសនិងទម្រង់នៃការតំណាងនៃការពិតក្នុងការទទួលស្គាល់។
3. ស្វែងរកប្រភពចំណេះដឹង ។ Epistemology ពិនិត្យចំណុចនេះដោយមានជំនួយពីបញ្ហាមួយចំនួនដែលត្រូវតែផ្តល់គំនិតនៃក្រុមហ៊ុនផ្តល់ព័ត៌មានដំបូងដែលជាវត្ថុនៃការយល់ដឹង។

Epistemology - ប្រភេទ

ក្នុងការធ្វើឱ្យទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិស័យប្រសើរឡើងនោះនិន្នាការសំខាន់ៗនៃការកត់ត្រាទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានសម្គាល់។

1. កិរិយាមានន័យដូចនារី ។ រង្វាស់នៃសេចក្តីពិតគឺជាសរីរាង្គវិញ្ញាណវាមិនមានភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សនិងស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៅទីនេះទេ។
2. អារម្មណ៍ភ្ញាក់ផ្អើល ។ ការបញ្ចូលចំណេះដឹងត្រឹមតែមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍ប្រសិនបើពួកគេមិននៅទីនោះទេនោះព័ត៌មាននៅក្នុងចិត្តមិនលេចឡើងទេព្រោះមនុស្សនោះពឹងផ្អែកតែលើអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះហើយលើសពីនេះពិភពលោកមិនមានឡើយ។
3. លទ្ធិនិយម ។ ចំណេះដឹងពិតប្រាកដអាចទទួលបានតែតាមរយៈជំនួយនៃគំនិតដោយមិនគិតពីទិន្នន័យដែលបានបញ្ជូន ដោយអារម្មណ៍ ដែលជៀសវាងការពិត។
4. ការសង្ស័យ ។ គាត់សង្ស័យគ្រប់ចំណុចទាំងអស់នៃចំណេះដឹងទាមទារមិនឱ្យយល់ស្របតាមមតិយោបល់របស់អាជ្ញាធររហូតដល់ការវាយតម្លៃរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឡើង។
5. អាសានទិក ។ គាត់និយាយពីភាពមិនអាចយល់បានពីពិភពលោកទាំងមូល - ទាំងអារម្មណ៍និងគំនិតផ្តល់តែបំណែកនៃចំណេះដឹងដែលមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបានរូបភាពពេញលេញ។
6. សុទិដ្ឋិនិយមយល់ដឹង ។ គាត់ជឿជាក់លើលទ្ធភាពនៃការទទួលបានចំណេះដឹងទូលំទូលាយនៃពិភពលោក។

Epistemology ទំនើប

វិទ្យាសាស្រ្តមិនអាចមានឋិតិវន្តត្រូវបានមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍដោយឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាសាផ្សេងទៀត។ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្នទិសដៅសំខាន់នៃសារពាង្គកាយគឺសុទិដ្ឋិនិយម, ការសង្ស័យនិងការមិនជឿនលឿនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅចំនុចប្រសព្វនៃវិញ្ញាសាមួយចំនួន។ បន្ថែមលើទស្សនវិជ្ជាចិត្តវិទ្យាវិធីសាស្រ្តព័ត៌មានវិទ្យាប្រវត្តិសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តនិងតក្កវិទ្យាត្រូវបានបញ្ចូលនៅទីនេះ។ វាត្រូវបានសន្មតថាការសំយោគវិធីសាស្ត្រនេះនឹងជួយឱ្យយល់ពីបញ្ហាកាន់តែជ្រៅហើយជៀសវាងការសិក្សារាក់។

Epistemology: សៀវភៅ

1. S.A. Askoldov "Epistemology ។ អត្ថបទ» ។ គោលការណ៍នៃអនុស្សរណៈវិទ្យាដែលត្រូវគ្នានឹងគំនិតនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានស្នើឡើងដោយលោក AA Kozlov ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនៅតែបន្តការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។
2. M. Polani, "ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន" ។ វាត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងទាក់ទងនឹងការសំយោគទស្សនវិជ្ជានិងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង។
3. L.A. Mikeshina "ទស្សនវិជ្ជានៃចំនេះដឹង។ ជំពូកគីមី " ។ ពិពណ៌នាអំពីបញ្ហាដែលត្រូវបានទុកចោលដើម្បីដុតឬក៏មានភាពចម្រូងចម្រាស។