Vitalism

Vitalism (ពីឡាទីនវីតាមីន - រស់រានមានជីវិត) ជាចលនាមនោគមន៍វិជ្ជាជីវសាស្រ្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានអត្ថិភាពនៃកម្លាំងអរូបីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងភាវរស់ដែលរស់នៅ។ ទ្រឹស្តីនៃជីវិតរស់រានមានជីវិតអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់លោកផ្លាតូនិងអារីស្តូតដែលបាននិយាយអំពីព្រលឹងអមតៈនិងអំនាចដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលគ្រប់គ្រងលើបាតុភូតធម្មជាតិ។ បន្ទាប់មកមនុស្សជាតិត្រូវបានយកចេញដោយការពន្យល់មេកានិចនៃបាតុភូតអំពីសារៈសំខាន់ត្រូវបានគេចងចាំតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ការចេញផ្កាចុងក្រោយនៃភាពរឹងមាំថ្មីបានធ្វើឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃជីវវិទ្យានិងឱសថទ្រឹស្តីនៃភាពរស់រវើកត្រូវបានលុបចោលសូមឱ្យយើងមើលឃើញពីអ្វីដែលជាភាពបរាជ័យរបស់វា។

Vitalism និងការដួលរលំរបស់ខ្លួន

គ្រប់ពេលវេលាមនុស្សជាតិចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងដើមកំណើតនៃជីវិត។ ខណៈដែលគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងការពន្យល់ពីការបញ្ចុះបញ្ចូលសាសនាមិនបានបង្កឱ្យមានការសង្ស័យអ្វីឡើយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលមនុស្សដឹងថាពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់មេកានិចទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពបានចាប់ផ្តើមបង្កឱ្យមានការសង្ស័យជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនេះជារឿងវិទ្យាសាស្រ្តផងដែរមិនអាចផ្តល់ការពន្យល់ដែលមានហេតុផលអំពីដើមកំណើតនៃជីវិតបានទេ។ នៅពេលនោះក៏មានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលមិនបដិសេធច្បាប់ធម្មជាតិនោះទេប៉ុន្តែក៏ទទួលស្គាល់នូវអត្ថិភាពនៃកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ផ្តើម។ ការបង្កើតចុងក្រោយនៃគំនិតនៃភាពរស់រវើកបានកើតមានឡើងនៅពេលដែលមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៅពេលដែលមនុស្សបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើការពិតដែលថាការពន្យល់ពីការបញ្ជាទិញពិភពលោកអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែពីទស្សនៈសមហេតុផលនិងជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះ។ ការរួមចំណែកដ៏ធំធេងចំពោះការបង្កើតទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយពួកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា G. Stahl (វេជ្ជបណ្ឌិត) និងវេជ្ជបណ្ឌិត Dr Drish (embryologist) ។ ក្រោយមកទៀតបាននិយាយថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចបង្កើតជាការរស់នៅតែមួយទេព្រោះដំណើរការនៃការបង្កើតមិនអាចជាវិស័យមេកានិកទេ។

ប៉ុន្តែឆ្នាំកន្លងផុតទៅវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតច្បាប់ថ្មីត្រូវបានបើក។ នៅទីបញ្ចប់នេះបើយោងទៅតាមភាពរស់រវើកមានការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង (នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដែលបានធ្វើវា) ។ នៅឆ្នាំ 1828 លោក F. Woehler (អ្នកគីមីវិទ្យាអាល្លឺម៉ង់) បានបោះពុម្ភផ្សាយនូវស្នាដៃរបស់គាត់ដែលគាត់បានលើកឡើងពីលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍លើការសំយោគអ៊ុយ។ គាត់បានបង្កើតការបង្កើតសរីរាង្គនៃសរីរាង្គនៅក្នុងវិធីដូចគ្នានឹងតម្រងនោមនៃជីវិតរស់នៅដែលធ្វើឱ្យវា។ នេះគឺជាកម្លាំងរុញច្រានជាលើកដំបូងចំពោះការដួលរលំនៃភាពរឹងមាំហើយការស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់បានបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតកាន់តែច្រើនឡើងចំពោះទ្រឹស្តីនេះ។ នៅក្នុង 50-ies នៃសតវត្សទី XX ការអភិវឌ្ឍជាប្រព័ន្ធនៃការសំយោគនៃសារធាតុសរីរាង្គបានចាប់ផ្តើម។ គីមីវិទូបារាំង P.E.M. Berthelot អាចសំយោគមេតាន benzene, ethyl និងអាល់ផូតអាល់កុលក៏ដូចជាអាសេតឡែន។ នៅចំណុចនេះព្រំប្រទល់រវាងសរីរាង្គនិងអង្គរដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចបំផ្លាញបានត្រូវបានបំផ្លាញ។ ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបមិនបន្សល់នូវអ្វីពីភាពរស់រវើកនោះទេមនុស្សអាចសំយោគវីរុសសម្រេចបានភាពជោគជ័យក្នុងការក្លូននិងតិចតួចណាស់ដែលវិទ្យាសាស្ត្រនឹងនាំយើងទៅឆាប់ៗយើងនឹងរៀនពីរបៀបបង្កើតជីវភាពថ្មី - ជីវភាពថ្មីទាំងស្រុងដូច្នេះឈរនៅលើមួយកម្រិតជាមួយព្រះជាអ្នកបង្កើត។

ទ្រឹស្តីនៃភាពរស់រវើកនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប

ជាការប្រសើរណាស់, យើងបានតម្រៀបវាចេញ, វិទ្យាសាស្រ្ត - ដ៏អស់កល្បជានិច្ច, vitalism - ដើម្បីចាក់សំរាមនេះ! ប៉ុន្តែមិនប្រញាប់ប្រញាល់ទៅដល់ការសន្និដ្ឋានការរកឃើញនូវច្បាប់ដែលបាតុភូតធម្មជាតិជាប្រធានបទនោះមិនបដិសេធទ្រឹស្តីនៃជីវិតខ្លាំងទេព្រោះនរណាម្នាក់ (ឬអ្វីមួយ) ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវមាន។ លើសពីនេះទៅទៀតទស្សនវិទូនៃអតីតកាលចាត់ទុកថាគណិតវិទ្យាស្ទើរតែជាសាសនា (Pythagoras, Plato) ។ តើអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រសរសើរការសំយោគសារធាតុសរីរាង្គនិងការបង្កើតវីរុសទេ? ចំពោះសុខភាពសូមកុំភ្លេចថាពួកគេមិនបានបង្កើតអ្វីមួយប៉ុន្តែគ្រាន់តែធ្វើម្តងទៀតនូវលទ្ធផលដែលមានរួចហើយដូចជាខោដែលមានទេពកោសល្យចាស់ៗដែលមានចរិតដូចគ្នានឹងបញ្ហាផ្សេងទៀត។ បុរសគឺជាលទ្ធផលនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។ ទ្រឹស្ដីនេះមានភាពចម្រូងចម្រាសប៉ុន្តែយើងយល់ស្របប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលបានធ្វើឱ្យកើតមានឡើង? ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត? ហើយអ្វីដែលជាកម្លាំងរុញច្រានដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពួកគេ? សំណួរដ៏រឹងមាំដែលវិទ្យាសាស្រ្តមិនដឹងចម្លើយហើយនឹងមិនដឹងថាលុះត្រាតែវាបោះបង់ចោលនូវមោទនភាពនិងទទួលស្គាល់ថាពិភពលោកមិនត្រឹមតែជាធាតុផ្សំផ្នែករាងកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជារូបរាងកាយផងដែរ។